അപ്പോള്‍,എന്താണ്സാര്‍, മിതവാദം?

അപ്പോള്‍,എന്താണ്സാര്‍, മിതവാദം? / ബാബര്‍, തേജസ് ദൈവാരിക, ആഗസ്റ്റ്


പി.കെ.കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയുടെ പ്രൈവറ്റ് ബ്രിഗേഡ് എന്ന് എന്‍. ഡി. എഫുകാരെ മുസ്്ലിംസമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയായ ഒരു യുവ ബുദ്ധിജീവി വിശേഷിപ്പിക്കുകയും, മുസ്്ലിം യുവത കോഴിക്കോട് കടപ്പുറത്തു സമ്മേളിച്ച് ആണവകരാര്‍, ഹിന്ദുത്വഫാഷിസം, ആഗോളതാപനം, ജോര്‍ജ് ബുഷ് തുടങ്ങിയ മാരകവിപത്തുകളെക്കാള്‍ അപകടകരം പ്രബോധിത സമൂഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന തീവ്രവാദമാണെന്നു മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചൊല്ലുകയും ചെയ്തതോടെ കേരളം സമാധാനത്തിന്റെ പാതയില്‍ പൂര്‍വാധികം ഉത്സാഹത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന കാര്യം മാന്യവായനക്കാര്‍ക്കറിയാമല്ലോ. പ്രൈവറ്റ് ബ്രിഗേഡിനെ മാറ്റി സ്വയം തന്നെ ലീഗ് നേതാക്കളുടെ കുശിനിക്കാരായി മാറിയതോടെ മതിയായ കാലറി, കൃത്യമായ അളവില്‍ യുക്തമായ സമയത്ത് സമുദായത്തിനു ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതും എടുത്തുപറയേണ്ട കാര്യമാണ്.
മൂലധനം, കമ്മ്യൂണിസ്റ് മാനിഫെസ്റോ, എയ്റ്റീന്‍ത് ബ്രുമേര്‍ ഓഫ് ലൂയി ബോണപ്പാര്‍ട്ട് തുടങ്ങിയ വിധ്വംസകകൃതികള്‍ക്കു ശേഷം മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തികര്‍ കൊണ്ടുവന്ന ഏഴാംക്ളാസ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം പിന്‍വലിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ സമരം നടത്തുന്ന സമിതിയിലും പുസ്തകത്തില്‍ ഭേദഗതി നടത്തിയാല്‍ മതി എന്ന തിരുത്തല്‍വാദപരമായ സമീപനമുള്ള വിദഗ്ധ സമിതിയിലും പങ്കെടുത്ത് ഒരേയവസരം മുസ്്ലിം പോരാട്ടത്തെയും ബഹുസ്വരസമൂഹത്തെയും സുഖിപ്പിച്ചുനിര്‍ത്തുന്ന സാഹസികമായ പ്രവര്‍ത്തനവും ഇത്തരം സമാധാനപരവും സര്‍ഗാന്മുഖവുമായ നീക്കങ്ങള്‍ക്കു വലിയ പ്രോത്സാഹനമായിരുന്നു . എന്‍.ഡി.എഫുകാരാണെങ്കില്‍ ഈ ശാന്തിപര്‍വത്തിന്റെ രചയിതാക്കള്‍ നീതിയും നിഷ്പക്ഷതയും പാലിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്‍ കൃതാര്‍ഥരായി നില്‍ക്കുകയും മലബാര്‍ അവഗണനയ്ക്കെതിരേ അവരുടെ കുട്ടികള്‍ ചില പ്രക്ഷോഭപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഡി. ഡി.ഇ. ഓഫിസില്‍ കയറി കസാല മറിച്ചിടുകയും ഫയലുകള്‍ വാരിവലിച്ചിടുകയും ചെയ്യുകയെന്ന സമരരീതി അവര്‍ തീവ്രവാദ പുസ്തകം നോക്കി പകര്‍ത്തിയതായിരുന്നില്ല. ജനാധിപത്യപരവും പ്രബോധിതസമൂഹത്തെ ഒട്ടും പ്രകോപിപ്പിക്കാത്തതും ദശാബ്ദങ്ങളിലൂടെ പരിപൂര്‍ണമാക്കപ്പെട്ടതും എസ.്എഫ്.ഐ, ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ. തുടങ്ങിയ വിപ്ളവസംഘടനകള്‍ മാസം തോറും നടത്തിവരുന്നതുമായ ഒരു സമരരീതി. എന്നാല്‍ കാംപസ് ഫ്രണ്ടുകാര്‍ക്കൊണ്േടാ ലോകം തിരിയുന്നു! മാതൃഭൂമി, ചന്ദ്രിക, ദേശാഭിമാനി തുടങ്ങിയ നിഷ്പക്ഷ പത്രങ്ങള്‍ മാത്രമല്ല, കണ്ടുനില്‍ക്കാതെ ഇടപെടുന്ന സത്യസാക്ഷികള്‍ വരെ അതിനെതിരേ ആഞ്ഞടിച്ചു. ചിലര്‍ അഴിഞ്ഞാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പരമ്പര എഴുതിയില്ലെന്നേയുള്ളൂ. മാതൃഭൂമി ഫയല്‍ വലിച്ചെറിയുന്ന കാട്ടുരീതി അഫ്ഗാനിസ്താനില്‍ നിന്നു നേരിട്ടിറക്കുമതി ചെയ്ത രാജ്യദ്രോഹപരമായ ഒരു നടപടിയായി പരിഹസിച്ചപ്പോള്‍ ചന്ദ്രിക പുതുപ്പാടി ചുരത്തിനപ്പുറത്തും ഇപ്പുറത്തും നിന്നും ചുരമാന്തി അക്രമാസക്തമായ ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തിനെതിരേ പല ഫോണ്ട് സൈസുകളിലും പരിഹാസവും വിമര്‍ശനവും നിരത്തി. ചില്ലറ നസീബ് കാംപസ് ഫ്രണ്ടുകാര്‍ക്കുമുണ്ടല്ലോ. അതിനാല്‍ യൂത്ത് ലീഗിന്റെ അധ്യക്ഷന്‍ അതിനെതിരേ സംസ്ഥാനാന്തര ഗോളാന്തരയാത്ര നടത്തിയില്ല. ഡോ. എം.കെ. മുനീര്‍ ഫയലുകളുടെ സ്ഥാനഭ്രംശത്തിനെതിരേ സംഘഗാനം പാടാതിരുന്നതും അവര്‍ക്കു വലിയൊരു ആശ്വാസമായിട്ടുണ്െടന്ന് ഉപശാലാ വൃത്തങ്ങള്‍ ഒരേ സ്വരത്തില്‍ പറയുന്നു.
ഇതിനിടെ ദുരന്തങ്ങള്‍ ചിലതുണ്ടായി. കാംപസ് ഫ്രണ്ടുകാരുടെ പോസ്റ്റര്‍ ഒട്ടിച്ചു എന്ന കുറ്റത്തിന് ഇരിട്ടിയിലെ സൈനുദ്ദീന്‍ എന്ന യുവാവിനെ സി.പി.എമ്മുകാര്‍ വെട്ടിക്കൊന്നു; കേരളത്തെ പിടിച്ചുകുലുക്കേണ്ട കിരാതമായ കൊല. പണ്ടു കണ്ണൂര്‍ ജില്ലയില്‍ത്തന്നെ ഒരു ആര്‍.എസ്.എസുകാരന്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോള്‍ മുസ്്ലിംസമുദായ നേതൃത്വം ഒഴുക്കിയ കണ്ണീര്‍ കാരണം വളപട്ടണം പുഴ തന്നെ നിറഞ്ഞൊഴുകിയിരുന്നു. പാണക്കാട്ട് നിന്ന് തങ്ങന്‍മാര്‍, മേരിക്കുന്നില്‍ നിന്ന് അമീറുമാര്‍, ജനറല്‍ സെക്രട്ടറിമാര്‍, മൌലവിമാര്‍, മുസ്്ലിയാന്‍മാര്‍ എന്നിവരൊക്കെ മതപരിവര്‍ത്തന സാധ്യതയുള്ള പ്രബോധിത സമുദായത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധി അകാലചരമമടഞ്ഞതില്‍ സങ്കടപ്പെട്ടു. പരലോകത്ത് അയാള്‍ക്കു പാപമോക്ഷത്തിനും ദൈവികസംതൃപ്തിക്കും വേണ്ടി കൂട്ടമായി പ്രാര്‍ഥിച്ചു. അതൊരു വികാരപ്രകടനം ആയിരിക്കുമെന്നു കുറ്റപ്പെടുത്താന്‍ വെമ്പിനില്‍ക്കുന്നവരെ മൌനികളാക്കിക്കൊണ്ടു പിന്നീട് തിരൂരില്‍ ഒരു ആര്‍.എസ്.എസുകാരന്‍ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍ സമാധാനത്തിന്റെ വെള്ളപ്രാക്കളിലൊരാള്‍ പോയി അയാളുടെ ഭാര്യയെ ദുഃഖം അറിയിക്കുകയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും സാന്ത്വനത്തിന്റെയും മണിപ്രവാളം രചിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോള്‍ പ്രബോധന സമുദായത്തില്‍ ഒരു യുവാവ് കൊലചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍ സാന്ത്വനത്തിന്റെ ഗംഗാപ്രവാഹവുമായി നേതൃനിര ഇരിട്ടിയിലെ വിളക്കോട് ഗ്രാമത്തിലെത്തുമെന്ന് 'തീവ്രവാദിവിഭാഗം' കരുതിയതാണ്. കാര്യങ്ങള്‍ നേരെ വാ നേരെ പോ മട്ടുകാര്‍ക്ക് വിവേകമുണ്േടാ? ആറ്റിയും കുറുക്കിയും ഹോമിയോ മരുന്നുപോലെ അവസാന തന്മാത്രയാകുന്നതുവരെ വിശ്ളേഷണം ചെയ്തുമാണ് വിവേകശാലികള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുക. കഥയിലെ ചാണകം ചാടിയ പണിക്കരെപ്പോലെ എന്തുമാലോചിച്ചേ അവര്‍ ചെയ്യൂ. മഹല്ല് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തൊട്ട് ലോകസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വരെ അതാണു രീതി. അതില്‍ അനീതിയും പക്ഷപാതവും കാണുന്ന തല്ലുപാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് കൃത്യമായ ലോകവീക്ഷണവും ദൌത്യബോധവും ഇല്ലെന്നു പരിതപിക്കാനേ പറ്റൂ.
നോക്കൂ, അവരുടെ വിവേകവും പ്രത്യുല്‍പ്പന്നമതിത്വവും! മലബാര്‍ മേഖലയില്‍ പത്താംതരം ജയിച്ച കുട്ടികള്‍ പ്ളസ്വണ്ണിന് സീറ്റില്ലാതെ മരം കേറിയും മീന്‍പിടിച്ചും മൊബൈല്‍ ഫോണ്‍ റീചാര്‍ജ് ചെയ്തും നടക്കുമ്പോള്‍ പാലായിലെ നായരും നസ്രാണിയും സീറ്റ് വേണോ സീറ്റ് എന്നു ചോദിക്കുന്ന അവഗണനയ്ക്കെതിരേ അവര്‍ ഒന്നിച്ചുകൂടി.സംസ്ഥാനമൊന്നാകെ കാട്ടുതീ പോലെ (സോറി, മന്ദമാരുതന്‍ പോലെ) വ്യാപിക്കുന്ന ഒരു സമരപ്രഖ്യാപനവുമായിട്ടാണ് മുസ്്ലിംലീഗും അവരുടെ പോഷകസംഘടനകളും പോഷകസംഘടനകളാവാന്‍ ചലാനടച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നവരും പിരിഞ്ഞത്. മുതിര്‍ന്നവരുടെ ഇച്ഛാശക്തി കണ്ട് പ്ളസ് വണ്‍ വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ സങ്കടപ്പെട്ടു കാണും. സീറ്റില്ലാത്ത കാരണം മൊബൈല്‍ ഫോണില്‍ സംസാരിച്ചും മോട്ടോര്‍ ബൈക്കില്‍ ഫുള്‍ടാങ്കടിച്ച് ഓടിച്ചും സാമ്പത്തികവ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന പണിക്ക് പകരം പഴയതോ പുതിയതോ ആയ പെഡഗോജി പഠിക്കേണ്ടിവരുമായിരുന്നു അവര്‍. എന്നാല്‍ അതിനിടക്കല്ലേ, മാര്‍ക്സിസ്റ് ഒളിയജണ്ട പാട്ടബാക്കി പോലെ വന്നുകയറിയത്; മലബാര്‍ അവഗണനയ്ക്കെതിരേയുള്ള സമരത്തിന്റെ അപകടം ചില ബുദ്ധിശാലികള്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. വഖ്ഫ് ഭൂമികള്‍ അന്യാധീനപ്പെട്ടതിനെതിരേ നയിക്കുന്ന സമരം പോലെ, അത് സ്വന്തം തലയില്‍ത്തന്നെയാണ് വന്നുപതിക്കുക എന്ന വിവേകം വൈകിയുദിച്ചത്. സി.എച്ച്. മുഹമ്മദ്കോയ തൊട്ട് ഇ. ടി. മുഹമ്മദ് ബഷീര്‍ വരെയുള്ളവര്‍ വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ് ഭരിച്ച മഹാരഥന്‍മാരില്‍ പെടും. പി. ജെ. ജോസഫിന് ചെയ്യാന്‍ പറ്റുന്നത് അവര്‍ക്കും ചെയ്യാന്‍ പറ്റുമായിരുന്നില്ലേ എന്നു ചോദിക്കുന്ന പിള്ളേരാണ് വളര്‍ന്നുവന്നിരിക്കുന്നത്. ഏഴാം ക്ളാസ് പുസ്തകമാണെങ്കില്‍ ക്ളസ്റര്‍ ബോംബ് പോലെ പൊട്ടിയും പൊട്ടാതെയും നില്‍ക്കുന്ന ഒന്ന്.
അതിനാല്‍ യൂത്ത് ലീഗും എം.എസ്.എഫും തെരുവിലിറങ്ങിയതില്‍ കുറ്റം പറയാനില്ല. എത്രയും മര്യാദയോടെയാണ് അവര്‍ തീക്കുണ്ഡങ്ങളിലേക്ക് പുസ്തകങ്ങള്‍ എറിഞ്ഞത്. തീ കത്തിപ്പിടിച്ചപ്പോള്‍ ചിലര്‍ ആവേശത്താല്‍ സിനിമാറ്റിക് ഡാന്‍സ് നടത്തിയെന്നതിലും ബഹുസ്വര സമൂഹത്തെ രോഷം കൊള്ളിക്കുന്നതൊന്നുമില്ല. റിയാലിറ്റി ഷോയില്‍ വരെ പങ്കെടുക്കാന്‍ കെല്‍പ്പും ശേഷിയും പ്രതിഭാവിലാസവുമുള്ള പുതിയാപ്പിളമാര്‍ പാര്‍ട്ടി നേതൃതലത്തില്‍ തന്നെ ധാരാളമുണ്ട്. അത്തരം ദഹനങ്ങള്‍ പ്രാകൃത മതാവേശമാണെന്ന് എതിരാളികള്‍ പറയും, അതെന്തിന് ഗൌനിക്കണം! കല്‍പ്പകഞ്ചേരിയില്‍ ക്ളസ്റര്‍ മീറ്റിങില്‍ എത്തിയ അധ്യാപകനെ എത്ര തന്മയത്വത്തോടെയാണ് സര്‍}ഞങ്ങള്‍ കൈകാര്യം ചെയ്തത്! ആദ്യം ചെറുകല്ലുകള്‍ കൊണ്ട് എറിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവിടെ നില്‍ക്കുന്നതിനു പകരം അയാള്‍ ഓടി രക്ഷപ്പെടാന്‍ ശ്രമിച്ചു. പിന്നെ അയാളെ വളഞ്ഞുപിടിച്ചു പാഠപുസ്തകത്തിലെ തെറ്റുകള്‍ പഠിപ്പിച്ചുകൊടുക്കാന്‍ മതിയാവുന്ന ബലപ്രയോഗം നടത്തി. ഇത് പോലിസ് മാന്വല്‍ വരെ അംഗീകരിക്കുന്നതാണ്. വാലില്ലാപ്പുഴയിലെ കൊല്ലപ്പെട്ട അധ്യാപകനെ തങ്ങള്‍ക്കുവേണമെങ്കില്‍ മടവാള്‍ കൊണ്ട് വെട്ടിയോ ബോംബെറിഞ്ഞോ കൊല്ലാമായിരുന്നു. ഉസ്താദുമാരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന കൂട്ടത്തിലായതിനാല്‍ വളഞ്ഞിട്ട് സമരലക്ഷ്യങ്ങള്‍ അയാളെ ധരിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. പത്തുവയസ്സു കഴിഞ്ഞാല്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് അടിയാവാമെന്നു കര്‍മകാസ്ത്രം തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്. അടി മുഖത്താവരുതെന്നേയുള്ളു. പോസ്റ്റ്മാര്‍ട്ടം റിപോര്‍ട്ടില്‍ അടിയേറ്റാണ് മരണം എന്നൊക്കെ എഴുതിയെന്നിരിക്കും. രാഷ്ട്രീയപ്രചോദിതമായി എഴുതുന്ന അത്തരം രേഖകള്‍ സമാധാനപരമായ പ്രക്ഷോഭത്തെ ചോരയില്‍ മുക്കിക്കൊല്ലാന്‍ മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകള്‍ നടത്തുന്ന ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. പാഠപുസ്തകം കുട്ടികള്‍ പഠിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ അതിനേക്കാള്‍ വലുതാവുമായിരുന്നു അനര്‍ഥം. ചാന്നാര്‍ ലഹള തൊട്ട് ദലിത് പീഡനം വരെ പഠിച്ചാലുണ്ടാവുന്ന സാമൂഹികവിപ്ളവം നാല് പുസ്തകം കത്തിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പിന്റെ ആപ്പീസുകളില്‍ അഴിഞ്ഞാടിയും അധ്യാപകരെ കല്ലെറിഞ്ഞും അടിച്ചുകൊന്നും പരിഹരിക്കാമെങ്കില്‍ അതിലെന്താണ് കുഴപ്പം? അതുകൊണ്ടാണ് ഏകോപന സമിതി യോഗങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പത്രങ്ങളൊന്നും അതൊരു വിഷയമാക്കാത്തത്; അതിനെ അഴിഞ്ഞാട്ടമോ തീവ്രവാദമോ ആലുവാ തുരുത്തിലെ ആയുധപരിശീലനമോ താലിബാനിസമോ മാഫിയാപ്രവര്‍ത്തനമോ ആയി വിശേഷിപ്പിക്കാഞ്ഞത്.
അപ്പോള്‍, ഇതിനകം തീവ്രവാദത്തിനെതിരേ പാസാക്കിയ പ്രമേയങ്ങളും വാഗ്ധോരണികളും? ആരു ചെയ്യുന്നു എന്നതാണു കാര്യം, എന്തു ചെയ്യുന്നുവെന്നതല്ല. ഇതറിയാത്ത പൊട്ടന്മാരാണല്ലോ തമ്പുരാനേ, ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത്!
അവസാന ചിരി : മലപ്പുറത്ത് എം.എസ്.എഫുകാര്‍ പുസ്തകം കത്തിച്ചത് ധിക്കാരമെന്നു സാഹിത്യകാരനായ എം.എന്‍. കാരശ്ശേരി. പക്ഷേ, എം.എസ്.എഫുകാര്‍ അങ്ങനെ ചെയ്യാനിടയില്ലെന്നും അത് സംഘടനയില്‍ നുഴഞ്ഞുകയറിയ തീവ്രവാദികളായിരിക്കുമെന്നും കാരശ്ശേരി. യഥാര്‍ഥ കാരശ്ശേരി എഴുന്നേറ്റുനില്‍ക്കുമോ?